导读为富不仁为什么可怕？因为它会扰乱人心，败坏风气。｜全文共3000字，深度阅读需9分钟，受益终生｜“着相”是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。1老子说：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱...

「曾仕强每日箴言」

｜全文共3000字，深度阅读需9分钟，受益终生｜

而在道家来看，这个“着相”就是“象执”，人生各种痛苦、社会乱源，都于此。

在道德经中，老子就明确地提出了社会四大乱源，这是无数人痛苦的。

当然，老子也给出了“圣人之治”的妙方，以及求道的关键，帮我们破除“象执”，成就人生的大自在。

1

四大社会乱源：名、利、欲、知

老子说：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。

不尚贤，使民不争。

老百姓争的就是那个名。你说要考进士才能够当官，他就拼命去考进士；你说要有才德才能够被重用，他就拼命去追求才德。

这种现象历朝历代都有，表面上是忠臣，最后才知道原来是大奸臣；表面上公正无私，私底下却自私自利。

所以老子一针见血指出，整个社会，如果崇尚贤人，崇尚有才德的名，就会造成很多虚有其名，根本无才无德，却装成有才有德的人，使得整个社会都朝这个方向去竞争，然后搞得其他事情没有人做，这对整个人类是不利的。

几千年来，无数人都是为了功名，为了考名校，为了拿博士，为了这个为了那个，不顾一切，甚至所有的东西都可以抛弃。

没达到目的都开始骂，造成很多无形的压力，使得我们的生活不正常。

老子这句话，要好好去思考。“名可名非常名”，不能崇尚任何的名号，否则大家就会盲目地、不顾一切地、不择手段地去争。

不贵难得之货，使民不为盗。

之所以有小偷、有强盗，就是因为你家有奇珍异宝，他们才会动你的脑筋。

可是，为什么一块石头会变成艺术品，一件古董会有天价呢？就是因为有人贵难得之货。

看到某个东西，觉得它很贵重，就把它的价钱炒得很高，本来没有什么的，马上就变成奇货可居，然后大家不顾一切去抢夺。

拿不到的，干脆变成盗贼去抢。就算没有行动，最起码也产生一种叫作抢、偷的不正常的心理。

不见可欲，使民心不乱。

这里，“见”要念xiàn。人只要表现出自己喜欢什么，很多人就会屈从。

比如一家公司，为什么突然间干部通通去打高尔夫球了？就是因为老板喜欢打高尔夫球。为什么突然之间大家都去钓鱼了？就是因为总经理喜欢钓鱼。

上面的人，只要表现出自己喜欢什么，下面的人就都乱掉了。

什么叫作欲？“欲”是基本需要以外的东西，千万不要把欲解释成欲望。

老子没有反对人有欲望，老子自己没有欲望吗？我都不相信。人为了生存，为了生活，有基本需要。

基本需要是我们本能的、本身的需要，这不叫欲。除此之外的才叫欲。

老子举了以上三句话，告诉我们社会的乱源就是崇尚贤名，即“名”；就是贵难得之货，即“利”；就是把你自己基本需要之外的欲望强烈地表现出来，即“欲”。

名、利、欲，是社会的乱源。而“知“就是争名夺利的心智。

老子说：使夫智者不敢为也。“不敢为”的意思是不敢胡作乱为，整句的意思是说使那些有聪明才智的人，不敢胡作乱为。

我们现在鼓励大家要有聪明才智，要创造，要有作为，甚至还要表现得跟别人不一样。

这些全都错了，还搞得全社会过度生产、过度消费，不但民不聊生，连官也不聊生。

因此，这个“不敢为”，将来也是个重点。现在很多人都是不敢为，其实这才是高明的。

2

圣人之治

可是，名、利、欲、知这四样，自有人类社会以来，这些东西就客观存在，完全消除是不可能的。

那么，在这种情况下，那么，圣人要怎么样来治理这个社会呢？

老子说：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

“虚其心”，要把心里头那种贪念虚掉，甚至不要有。

但是现在人很可怜，比如在家里面，小孩子根本没有贪念，可是大人处处教他贪念：他的玩具比你的好，去跟他要；你看我有个新的玩具，你想不想要？

所有的小孩的贪念，都是被大人给引出来以后，害他一辈子痛苦。

心，含有欲跟知的功能。所有欲望，都是从心里头产生的，所有的知识都摆在心里头，然后你才知道这个、知道那个。

其实，你知道怎么样做炸药，知道怎么样上网去买毒药，可是知道这些有什么好处呢？如果拿来教小孩，岂不是祸害无穷？

“实其腹”跟“虚其心”，刚好是相对待的。

你要让他的肚子填得饱饱的，满足他基本的欲望，然后你才可以去疏导、去减少他的贪念。

我们从现实层面来看，一个人没有东西吃的时候，反而比较单纯，因为他没有太多要求，只要温饱就感谢天地了。

可是有了钱以后，就开始不虚心了，动不动就发脾气，动不动就骂人，动不动就神气得很。

所以，“虚其心”“实其腹”，这里面有很多巧妙的地方。

政府要让老百姓温饱，我们今天叫作小康，然后还要实施教化。这教化是无言之教，而不是下命令，不是规定。

政府要教化百姓让他们把那些喜欢奢侈、爱好虚荣、贪得无厌的心理慢慢虚掉。

今天大家都在说很多人“为富不仁”，为什么“为富会不仁”呢？这不是富的问题，而是不仁的问题。

我们常常觉得好像圣人都叫我们不要有钱，这是不对的。因为富没有关系，但是不能不仁。

为富不仁为什么可怕？因为它会扰乱人心，败坏风气。

很多人讲钱是我赚的，我爱怎么花就怎么花，其实这样就是伤天理，因为所有人看到你，就觉得自己不如你，然后他就想抢劫你，说不定哪一天还想杀你。

就算这些都没有，他也会羡慕你，觉得自己做人很失败。这样对谁都不好。

《道德经》所说的“圣人之治”，在“虚其心，实其腹”之后，接着说：“弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”

这里的“常使民无知无欲”，是不是愚民政策呢？

我们常常教育孩子要“立大志”，可是老子却说要“弱其志”，这是为什么呢？

“弱其志，强其骨。”“强其骨”比较容易，就是叫他强健自己的体魄，多劳动、多保健，少动歪脑筋。

但是，我们今天都鼓励你要有意志力，你要立志等等，这就变成了争强好胜，整个和谐社会都被破坏掉了。

你为啥鼓励自己的孩子考第一名呢？不过是把你自己的一些虚荣心建立在小孩的痛苦上面，这是爱他还是害他？

3

突破“象执”，才是求道的关键

名、利、欲、知，其实都是一种现象，是道的作用。然而，关键在于突破象执才能进入道体。

道是什么？老子说：吾不知谁之子，象帝之先。

他用这句话来问道，非常有意思。

这个吾，不一定是老子本身，因为老子是集大成的。

我们中国人，很少有我的概念，所以这个“吾”就是我们。

“我们找来找去，不知道它是谁的儿子，他的爸爸是谁，它的根源在哪里”。

这句话是说，我们所看到的都是现象，都是道的作用，但是真正道的本体在哪里，我们不知道。

“象帝之先”，“象”就是《易经》里面八八六十四卦的卦象，就叫象。

“帝”是最原始的，就是太极，一画开天。很多人解释“象帝”，解释来解释去，都没有找到根源。

其实，老子这句话说“吾不知谁之子”，就是要去找根源，结果你不去找根源，只在象跟帝上面转半天，当然转不出来。

“象帝”，就是八八六十四卦那些象的最原始的那一画，就叫太极，太极就是有的开始。

“象帝之先”，是说道在这些象的前面就有了，所以叫作先天。

道是先天就存在的，象是我们后天才看到的，如果这样来解释先后天，一点也不玄。

每个象的背后，都有它的道在里面，只是我们迷惑在这个象里面，跳脱不了这个象，破不了象执，自然进不了道体。

“象帝之先”，就是说道是先于象而存在的，那就叫无。“道冲”，是有，但是有是从无生出来的。

道虚才有作用，如果道一满，就没有作用了。

总之，人生痛苦、社会乱源，都在于“执象”。

一切存在的现象，都是道的作用。偏执地外求于象，远离道体，就抓不住事情的本质。

人生就是一个过程，而这个过程的终极目的，不过是通过借助外象内求于心，不断提升自己的道德修养而已。

可灯红酒绿，纸醉金迷，多少人终其一生，都难以跳出红尘“象执”的怪圈，还在迷失沉沦。

本文策划：贾欧

本文内容：曾教授传承班著述汇编

烦恼的根源在于思维方式，如何消灭烦恼，请掌握三个积极的潜意识

学会播种积极的意识种子

我们的后花园如果充满着爱，喜悦和感恩的种子，那么我们的爱和喜悦以及感恩就会带着我们持续壮大我们的后花园，我们内心也会充满着各种各样的幸福。

而如果我们的后花园充满着各种各样的负面意识种子，我们就会充满各种各样的烦恼。

所以我们需要看下内心是否有很多消极负面的意识种子，比如我们习惯性地对我不好，我比较差劲或者我觉得自己不配等等负面意识种子一旦在我们内心发芽，我们面对机会就会很害怕。

我们不敢去争取属于自己的东西，但是当我们能够从生命的源头从内在告诉我去意识自己的生命，我们就会懂得，不是我不好，而是我开始用负面思维在给自己催眠了。

所以懂得及时清理内在的负面思维种子，不让种子在我们内心萌芽，而是懂得用充满爱和肯定的语言对自己说话， 我们内在就会充满信心。

我们要相信自己是可以逐步做到，当你带着成长和不断突破的想法对待自己的后花园的时候，我们的积极种子就会不断让我们内心光明起来。

种瓜得瓜，种豆得豆，积极的思维带来的往往是积极的行动，积极的行动又会带来良好的效果，在这种正向循环下，我们内在的自信就会被充满建立起来。

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学会境随心转是我们消除烦恼的根本

想要祛除烦恼，我们就要学会境随心转。什么是境随心转，就是带着积极的思维对待我们的任何生命。

当你懂得在自己的念头上下功夫，懂得随喜赞叹，懂得随时臣服，做积极的事情，那么我们就会持续迎来自己生命的转运，我们也会成为锦鲤之身。

比如，疫情来了，很害怕丢了工作。疫情对我们来说是一个提醒，我们更加需要用心工作，感恩工作。

比如今天真倒霉，腿骨折了。那么我们懂得境随心转，懂得这是好事，那么我们就不会害怕，而是提醒自己我们活好当下，其次我们有时间可以持续成长。

积极的心理暗示

其实人是很容易被意识操控的人，所以这也告诉我们，我们需要很好地察觉别人对我们的意识。

网上曾讲述过一句话，这个世界上，不是你洗脑别人，就是别人洗脑你。即便接受我们洗脑，我们也要接受美好生活的洗脑，这样的洗脑会让我们产生多巴胺，能让我们内在的意识被调动起来。

所以学会积极的心理暗示能让我们的生命得到积极的成长，更能帮助我们获得内在心智的突破。

事实上，最重要的积极暗示就是看到生命的本质就是吾性自足，不假外求。看到我们内在生命本来就是为了享受生命。

享受生命的悲欢离合，我们就不会被那些悲欢离合控制。事实上，人生的成长需要有入世的精神，但是同时也要有出世的意识，这是我们对待生命最好的做法。

当你懂得积极入世，积极投入，带着最高能量的状态对我们的生命，我们就能获得内在心智的持续突破。

一旦我们用最高的状态面对自己的意识，我们内在生命就会有各种各样的光明。我们消灭烦恼的最高级思维就是在我们意识到我们内在的负面信念袭来的时候，我们懂得积极转念，那么我们就会获得内在人生的持续成长。

所以我们需要排除负面的意识就是要积极察觉到我们输入的信念和念头。事实上好的生命都是保持随喜赞叹面对我们人生的每天，懂得我们活着的每天就是最好的日子。

懂得时刻感恩，即便生活虐待我，我依然热爱生命和生活，那么我们的积极态度就会带给我们各种各样的惊喜。

烦恼都是来自消极的负面思维意识，一旦我们读懂了消极负面意识的种子会消耗我们，我们懂得去看到意识的种子去进行积极转换。

我们懂得去吸收各种各样的爱，扩大自己爱的能力和感受爱的能力，那么我们就会发现人生比我们想象中更美好。

今日话题：你认为烦恼的根源是什么，欢迎探讨与交流。

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去除烦恼的方法