谈心理健康1500字事例，解码青春期 守护你我他——陕西省青少年心理健康辅导员为合阳学子作心理健康报告

导读白雁琴老师以“我的青春我做主”为题展开了此次报告，主要围绕学习类问题、叛逆性问题、人际交往问题三方面解密中学生成长中的疑惑，正确引导处在青春期的学生对提高个人心理健康的正确认识。白老师语言风趣幽默，拉近了和听众之间的距离，孩子们时而面露微笑...

为推进学校心理健康教育，健全学生人格，陶冶情操，树立自信，陕西省青少年心理健康辅导员白雁琴老师为合阳各学子作“心理健康　守护纯净心灵”心理健康报告会，城关中学七八年级240多名学生在会议中心参加了报告会。

白雁琴老师以“我的青春我做主”为题展开了此次报告，主要围绕学习类问题、叛逆性问题、人际交往问题三方面解密中学生成长中的疑惑，正确引导处在青春期的学生对提高个人心理健康的正确认识。白老师语言风趣幽默，拉近了和听众之间的距离，孩子们时而面露微笑，时而目含新奇，认真倾听、踊跃参与，报告达到了预设的效果。

通过开展心理健康系列主题活动，使学生身心康健，让每一位学子笑迎青春、享受青春，演绎好人生中最精彩而绚丽的乐章。（：城关中学 白雁琴）

培养良好心理品质为健康成长保驾护航

【：绵阳市教体局_学校动态】

为了进一步加强中学生的心理健康教育，培养学生健全的人格和良好的个性心理品质，提高学生的心理素质。3月7日，西苑中学开展了心理健康知识讲座。

本次活动的主题是“阳光心灵，美好生活”，由北川羌族自治县大鱼青少年公益发展中心社工王雪梅老师主讲。雪梅老师围绕情绪、挫折、人际交往几个方面，从心理学角度剖析事件。

雪梅老师以一个“掌中大脑”的小游戏极大地引起了同学们的兴趣，吸引了同学们的注意力，雪梅老师指导同学们用右手模仿我们的大脑，形象生动说明了我们在情绪失去控制时，大脑所发出指令所作出的行为也是不理智，不受控制的，而这个时候我们应该做的就是转移注意力，冷静下来或者寻求帮助，等到情绪恢复正常再去寻求最佳解决问题的方法。

面对挫折、错误该怎么办？雪梅老师以曾经身边一个同学的例子展开讲述，生动的案例传递出了极大的教育意义，希望同学们面对困难能够不惧怕不退缩，勇于面对，汲取教训。

这次主题讲座针对性强、案例生动，激发出了同学们的学习热情，现场掌声不断，互动氛围热烈。本次讲座也有利于促进学生的身心健康，体现了我学生身心健康的，也是进行未成年人保护的一项举措，促进了健康校园、和谐校园的建设。

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恬惔虚无，精神内守——读经典谈情志养生

张仕玉

副主任医师，硕士

咸宁麻塘中医医院病区主任

所谓情志，是指人所拥有的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪，亦称“七情”。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。情志活动属于人类正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。但不管是积极的还是消极的情绪，都不可以太过，如果超过了人的忍受程度，就会影响健康，从而导致疾病。正如《养性延命录》所说：“喜怒无常，过之为害。”《三因极一病证方论》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。情志养生就是指人有意识地通过调节与平衡喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪，进而协调生理机能与心理功能，促进身心健康的养生方法。

1．调养心神

《黄帝内经》指出“心主神明”、“心为五脏六腑之大主”，故调养心神对机体的平衡有至关重要的作用。《素问·上古天真论》云：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”强调养生要保持恬惔、虚无的心理状态，做到有所为，有所不为；实事求是，量力而行。《庄子 • 刻意》：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”只有调节好自身的心态，不为外物所扰，内心安然宁静，精神守之于内而不至耗散，气血才能和调，五脏六腑才能发挥其正常的生理功能，人体自身的抵抗力自然就会更加强健。

2．调摄情绪

如果情志变化过于激烈，就会损害五脏，产生疾病。譬如，《黄帝内经》认为，心在志为喜，大喜伤心，导致心气涣散，注意力难以集中，就像范进中举，喜之太过，神志涣散而癫狂。肝在志为怒，大怒则伤肝，导致肝风内动，肝阳上亢，发为中风倒地、目赤肿痛。脾胃主消化吸收，在志为思，过思则伤脾胃，出现食欲减退、身体消瘦、腹痛腹泻等症，如《红楼梦》中的林黛玉，忧思郁结，寝食不安，就是典型的思则气结、耗伤心脾的病证。

那么如何调摄情绪？

一是节制法，即是调节、节制感情，防止七情太过，达到心理平衡，《吕氏春秋》说：“欲有情，情有节，圣人修节以止欲。故不过行其情也。”节嗜欲、乐知足是节制情志的重要保障。

二是疏泄法，就是把积聚抑郁在心中的不良情绪通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡。宋人周守忠《养生总叙》有较多论述：“知喜怒之损性，故豁情以宽；知思虑之稍神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而不言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，敝忍之而不为。”

三是移情法，即通过一定的方法和措施．改变人的思想焦点，或改变其周周环境，使其与不良刺激因素脱离接触，从而从情感纠葛中解脱出来，或转移到另外的事物上去。清代医学家吴尚先在《理瀹骈文》序中也提出：“七情之病，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者也。”

四是情志制约法，它是根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，藉以达到协调情志的目的。《素问·阴阳应象大论》指出：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾．怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。《素问·举通论》指出：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱，……思则气结”。根据阴阳分类，人的多种多样的情感，皆可配合成对，例如，喜与悲、喜与怒、怒与恐、惊与思、怒与思、喜乐与忧愁、喜与恶、爱与恨等等，性质彼此相反的情志，对人体阴阳气血的影响也正好相反。因而相反的情志之间，可以互相调节控制，使阴阳平衡。喜可胜悲，悲也可胜喜；喜可胜恐，恐也可胜喜；怒可胜恐，恐也可胜怒等。总之，应采用使之产生有针对性的情志变化的刺激方法，通过相反的情志变动，以调整整体气机，从而起到协调情志的作用。

责编：刘念