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对社交厌恶(对社交厌恶症)

  • 2022-11-21 22:11:13
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  • 导读对社交厌恶,爱说别人坏话的人,明眼人都知晓其没长好心眼,人们自然会厌恶之,远离之人际厌恶,具有高度的文化烙印和鲜明的个体特征,是一种道德评判准则,它的重要功能,就是激活自主神经系统的生理反应,起到心理上的暗示和警戒作用,从而使人们尽量回避那...

    简析人际交往的四大厌恶

    对社交厌恶(对社交厌恶症)_第2张

    ——兼说社交“过敏症”、“厌恶症”和“恐惧症”

    凡是正常的人活在世上,人际交往都必不可少。但是,在正常人以至同志、朋友间的相处交往中,常常出现一些不正常的甚至丑劣的现象,诸如斗心眼、说假话、暗算计、无谓争斗等。这使得一些人把社会交往当成了一种不堪忍受的精神负担,觉得跟人打交道太累太烦,以致出现了对社会交往的“过敏症”、“厌恶症”甚至“恐惧症”。作者浏览了网上给诸如“社恐症”等患者开的治疗方案,可谓五花八门,无奇不有,令人捧腹而又立感酸痛。厌恶,是指人们对人或事物的一种反感情绪或心态,是人类通过自然选择而形成的进化心理机制。厌恶分为两种,基本厌恶与人际厌恶,也有的分为核心(生理)厌恶与道德厌恶。基本厌恶主要是先天或生理反应,而人际厌恶则是后天的精神表现。人际厌恶,具有高度的文化烙印和鲜明的个体特征,是一种道德评判准则,它的重要功能,就是激活自主神经系统的生理反应,起到心理上的暗示和警戒作用,从而使人们尽量回避那些让人反感或有害的物质,尽量减少接触那些有害的行为或特定对象,防止身受其害,进而防止危害他人和危害社会。著名法学家威廉.米勒说得好:“(人际)厌恶是一种道德准则,它使我们不会对讨厌的人或事做出妥协。”心理学家保罗.罗金也指出:“成人最不能忍受的是人际厌恶,尤其是精神厌恶。”

    同厌恶相对的是喜好和热爱。可以这样说,对落后腐朽的思想作风和人际关系学越厌恶,必然会对高尚的道德风尚和纯真的人际关系越向往。培植和树立正确的道德厌恶心和热爱心,是个人思想道德修养的催化剂,也是社会主义精神文明建设的促进剂。下面,简要剖析四种社交陋习和丑相,四者虽够不上违法犯罪,却严重背反做人的道德良心,严重背反友善这一社会主义核心价值观,令人讨嫌、厌恶甚至憎恶。

    厌恶之假话张口就来 人生贵有信,人以信立身。“言而无信,不知其可”。如果说假话不眨眼,张口便来,欺上瞒下,报喜藏忧,这是思想意识不健康的反映,也是党性不纯正的表现。这种人一旦身居高位,终究会成为政治投机家。信奉“不说假话办不成大事”的林彪,就是个反面典型。 说假话为害甚烈,假失信,假丧誉,假毁人,假坏事。一个单位如果让说假话成风,那就会出现“假作真时真亦假”的可悲局面,使造假者得势,让老实人吃亏,平时贻误工作,紧要关头会招致更大的灾祸。因此,说假话的恶习必须杜绝。为什么说假话歪风屡刹不绝?原因是教育力度不够,打击力度不够。一是要把假的真相揭穿。大凡造假之人,不外乎以下几种情况:或借假谋其私,或借假售其奸,或借假掩其虚,或借假盖其庸。假字后面往往隐藏着比假更肮脏,更见不得人的东西。二是把假的危害讲透。说假成习,终身为害。骗得人一时,骗不了久远。百虑输一忘,百巧输一诚,说假话者自以为得计,到头来只会是聪明反被聪明误。三是选拔干部严把思想作风关,重用忠诚老实的,不用弄虚讨巧的。四是加大打假的力度。领导不搞假,也不信假,不护假。对搞假者下得去手,不仅要让搞假者捞不到好处,还要让他失去既得的好处。四是以理祛假。大力发扬“忠诚老实”的传统美德,倡导大庆人“三老四严”作风,通过抓理论学习和道德修养,治假求真,达到言必真,言必实,言必信,行必果。

    厌恶之背地里说人坏话 同志间相处,要讲真情、讲真诚,要多一点友善之心,谅解之心,宽容之心,而不得有嫉妒之心,报复之心,加害之心。要少搞点当面夸,多搞点当面批,少搞点背后议,多搞点背后赞。相互间有了矛盾和纠葛,要多想点别人的长处和好处,对问题要多往好处想,说完就完,不记旧账,不图报复,不能人为地把矛盾复杂化。切忌有意见当面不说,背后乱说;在本级不说,专向上级说;平时不说,偏等到关键时刻(如上级考核班子时,别人提升有望时等)说;对问题不实事求是地说,偏要加盐添醋,甚至于极尽诬陷之能事,欲置人死地而后快。 坏话多出于坏心,小话背后有小人:或者是心术不正之人,或者是拨弄是非之人,或者是图谋不轨之人。鲁迅先生讲过,以谣言杀人者,往往被谣言所杀。借其意而用之,以坏话害人者,往往会被坏话所害。爱说别人坏话的人,明眼人都知晓其没长好心眼,人们自然会厌恶之,远离之。这就叫做,陷人于难,自受其难;琢磨别人,实际上是折磨自己;给别人使绊子,等于是给自己下套子。对说人坏话者,领导者一要警惕,以防受其所惑,为其所用。二要明辨,弄清是非曲直,弄清说人坏话者的真实用意,不能一听就信,一信就发,误伤好人。三要严处,让说人坏话者有所畏惧。实践证明,坏话越信越多。领导者理应成为明辨坏话,制止坏话的智者。四要深教,对自己的部属要抓紧思想品德教育,以养成“当好人,说好话,办好事”的良好思想风气。

    厌恶之看人下菜碟的势利眼 势利眼,从古至今都是中华民族为人交友处世的大忌。翻开古籍,讥讽鞭挞势利小人的言辞俯首可见。“别有人间势利徒,一去一就随荣枯”,“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散”,“有财有势即相识,无财无势同路人”。 盖势利眼者,其必定是趋炎附势之人。信奉“有奶便是娘,有钱便是爹,有权便是爷”,为图个人加官晋爵,攀龙附凤,趋之若鹜。表面看似亲近领导,实际是亲近权势和私利。其必为反复无常之人。即两面人,阴阳脸。“一阔脸就变。”(鲁迅语)对于用得着的人,甜言蜜语,溜须拍马,低声下气,肉麻之极。而对用不着的人,则是一颗冷酷的心,一副冷漠的脸。即使是对同一个人,也是随着对方的升沉扮“变脸王”,用着时当孙子,用不着时当老子。其必为见风使舵之人。这种人极不老实,看风向,看来势,待价而沽,投机钻营,是典型的政治市侩。对人冷热远近,一切以“实用价值”、“利用价值”为转移。这种人自以为得计,也可能一时得逞,但终究要失势。作为领导干部,对势利之徒要警觉,对势利之习要扭转。一是察人重察德。察德的关节点,是,一升一降,一贵一贱,一顺一逆。看看斯人关键转折时节之表演,再听听各类人员之公论,不察自明。二是看人重看里。要看是否言行如表里如始终如不要被喜眉笑脸所蒙,不要被花言巧语所骗,不要被蝇头小利所惑。三是防止势利小人得势。对一时得势者,要很快使其失势。四是注意对部属进行为人之德,从政之德的教育。教育大家交友处世要讲友谊、讲信义,不做“唯利是交”、“唯势是交”、“唯用是交”的浮萍式人物,不把商品交换原则移用到同志交往关系中来,纠正同志关系上“物化”、“交易化”等庸俗化倾向,做到平等待人,一视同仁,“苟富贵,毋相忘”。

    厌恶之讨人嫌的无谓争斗

    对社交厌恶(对社交厌恶症)_第9张

    大凡见过个别人无谓争斗和打斗场面者,尤其是在“窝里斗”的领导班子里受过煎熬的人,大都会不由自主地萌生一种厌恶感甚至憎恶感,稍严重些的表征则成为“精神过敏症”,一看见无谓争斗的场景,就心生反感和厌恶,尽快抬脚逃避,唯恐躲之不及。无谓争斗,表现在一些领导干部身上,往往是围绕争核心、争实权而展开,要害则是争用人、支财和遣物的决断权和签字权。个别“龙虎斗”的双方,为了争夺霸权,不惜耍心眼,耍手腕,造谣诬陷,互相攻讦,互相告状,简直和社会上混混之间争斗的下流程度相差无几,真令人不齿。最令人讨厌的是,有的人并不停留在双打双斗上,还要设法拉拢他人,扩大自己的阵营,结小团伙,网小圈子。惯用手法是搞以我划线,顺我者视为知己,逆我者当作对头,其中,如若有人要保持中立,要主持公道,也要把你当作对立面予以打击,使无辜者也难免深受其害。结果,往往由“龙虎斗”推进到“全窝乱”,由两败俱伤扩展为“全窝端”,甚至还会连累到一些下属。套用“将帅无能,累死三军”之说,可称是“将帅不和,危及三军。”要减少和防止无谓的争斗,在社会层面上,根本举措是加强友善这个社会主义核心价值观的教育,倡导团结友爱的社会新风尚。对于党员尤其是干部队伍,在加强党性和大德、公德及私德教育的同时,要把思想作风是否正派,能否团结人,作为选进关键岗位尤其是当“第一把手”的重要条件。党委内部要坚持民主集中制,处理好集体领导和领导个人分工负责的关系,具体规范和严格履行用人用钱的制度和程序。对于搞无谓争斗的领导班子,上级领导要早掌握实情,早批评教育和整顿,如果经教育不改,早采取组织调整措施,千万不要拖到“火烧连营”才赶来灭火。

    (此文根据30多年前的笔记扩写而成。)

    提问者:物似人非
    NAME
    不会闲聊,没什么大不了在互联网时代一个不爱加入聊天的人仍会让人下意识联想到“内向”“不好沟通”“错失信息”等负面词无论是否有人接话、问的问题是否显得“笨拙”。

    辈们似乎都并不在乎——一方面,在闲聊面前年轻人推崇的那些“社交边界感”是不存在的当新时代沟通方式的选择权交到了年轻人手上时。

    不闲聊”似乎成为了一个热门选项成长于互联网时代的年轻人。

    能轻松获取大量信息的环境中,相对少地需要利用大量闲聊去获取资讯尽管我们闲聊的方式、内容、场景,都与长辈们有所不同。

    回答于 2022-11-22 22:39:11
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